Für die Öffentlichkeit ist die Ausstellung ohne Anmeldung zu folgenden Zeiten besuchbar:
montags - freitags: 14:00 -18 Uhr
samstags: 10:00 - 14:00 Uhr

Der Israel-Palästina-Konflikt bewegt viele Menschen in Deutschland und kann auch in der Bildungs- und Jugendarbeit zu Spannungen führen. Dabei geht es nicht allein um die Ereignisse vor Ort, sondern auch um persönliche Erfahrungen und Perspektiven, die alle auch ohne biografische Bezüge zur Region selbst mit dem Konflikt verbinden. Dies gilt in ähnlicher Weise für Multiplikator*innen, die mit Jugendlichen arbeiten – auch sie sind keineswegs „neutral“ oder unvoreingenommen, wenn es um den Konflikt in Israel und Palästina geht. In diesem Workshop geht es daher darum, über unterschiedliche und oft widersprüchliche Bezüge und Perspektiven auf den Konflikt ins Gespräch zu kommen und Ansätze zu diskutieren, um diese Vielschichtigkeit auch in der Bildungsarbeit sichtbar und besprechbar zu machen. Nach einer Einführung in die Hintergründe der oft polarisierten öffentlichen Debatten soll daher zunächst für unterschiedliche Hintergründe und Motive von vermeintlich provokativen Aussagen und Verhaltensweisen unter Jugendlichen sensibilisiert werden, um anschließend einige grundsätzliche Überlegungen zum Umgang mit Konflikten wie dem Israel-Palästina-Konflikt in der Bildungs- und Jugendarbeit vorzustellen. Im Mittelpunkt steht dabei weniger die Vermittlung von detailliertem Wissen über die Konfliktgeschichte, als die Förderung von Kompetenzen in der Auseinandersetzung mit widersprüchlichen Interessen und Perspektiven, die in Uneindeutigkeiten, Ambiguitäten und vielschichtigen Konflikterfahrungen zum Ausdruck kommen. 

Angesichts der jüngsten Eskalation des Nahostkonfliktes und der katastrophalen Entwicklungen in Israel und Palästina ist auch in Deutschland niemand „neutral“ und unberührt. Dies gilt auch für Menschen, die keinerlei biografische Bezüge in die Region haben. In diesem Vortrag geht es zunächst darum, für die unterschiedlichen persönlichen Bezüge und Perspektiven auf den Konflikt zu sensibilisieren, um anschließend auf die besondere Attraktivität vereinfachender und vereindeutigender und damit auch polarisierender Diskurse gerade auch im islamistischen Spektrum einzugehen. Abschließend werden Ansätze und Erfahrungen vorgestellt, wie sich das Thema trotz solcher Instrumentalisierungen auch in der Bildungsarbeit aufgreifen lässt. 

Der Israel-Palästina-Konflikt bewegt viele Menschen in Deutschland und kann auch in der Bildungs- und Jugendarbeit zu Spannungen führen. Dabei geht es nicht allein um die Ereignisse vor Ort, sondern auch um persönliche Erfahrungen und Perspektiven, die alle auch ohne biografische Bezüge zur Region selbst mit dem Konflikt verbinden. Dies gilt in ähnlicher Weise für Multiplikator*innen, die mit Jugendlichen arbeiten – auch sie sind keineswegs „neutral“ oder unvoreingenommen, wenn es um den Konflikt in Israel und Palästina geht. In diesem Workshop geht es daher darum, über unterschiedliche und oft widersprüchliche Bezüge und Perspektiven auf den Konflikt ins Gespräch zu kommen und Ansätze zu diskutieren, um diese Vielschichtigkeit auch in der Bildungsarbeit sichtbar und besprechbar zu machen. Nach einer Einführung in die Hintergründe der oft polarisierten öffentlichen Debatten soll daher zunächst für unterschiedliche Hintergründe und Motive von vermeintlich provokativen Aussagen und Verhaltensweisen unter Jugendlichen sensibilisiert werden, um anschließend einige grundsätzliche Überlegungen zum Umgang mit Konflikten wie dem Israel-Palästina-Konflikt in der Bildungs- und Jugendarbeit vorzustellen. Im Mittelpunkt steht dabei weniger die Vermittlung von detailliertem Wissen über die Konfliktgeschichte, als die Förderung von Kompetenzen in der Auseinandersetzung mit widersprüchlichen Interessen und Perspektiven, die in Uneindeutigkeiten, Ambiguitäten und vielschichtigen Konflikterfahrungen zum Ausdruck kommen. 

KIFFEN, KAFFEE & KAJAL oder warum wir alle Orientalen sind – Ein Kabarett-Abend von und mit Kerim Pamuk über Globalisierung vor tausend Jahren und heute. Über den Wert von Austausch, Kommunikation und die lustigen Folgen der Abschottung. Sie werden viel lachen, staunen und erfahren, was unser korrekt abgewaschener Yoghurtbecher, den wir in die Recyclingtonne werfen mit dem Großmachtstreben Chinas zu tun hat.

Warum Europa Tausend Jahre lang kulinarisch, kulturell und wissenschaftlich nur der Hinterhof Asiens war. Warum Araber, Chinesen, Inder und Indonesier nicht ganz so gut auf Europäer zu sprechen sind und wie das schwarze Gold (Pfeffer) für Deutsche zum Allheilmittel gegen Verstopfung, Potenzstörung und Melancholie wurde.

K.K.&K. - Ein unterhaltsamer Abend über kulturelle Einflüsse und sprachliche Pferdeküsse. Über deutsche Heiligtümer wie Kaffee und Sofa, die wir den Arabern verdanken und philologische Unfälle wie „24/7“ und „Ich bin fein damit“, die wir Amerikanern verdanken.

Jüdisches Leben abseits von Klischees: Aktivistin Tanya Raab räumt mit Vorurteilen auf

„Du siehst ja gar nicht jüdisch aus“ ist ein Satz, den Tanya beim Dating schon oft gehört hat. Seitdem sie auf dem Pausenhof mitbekam, wie ein Mitschüler den anderen mit „Du Jude“ beschimpfte, beschäftigen sie viele Fragen: Was bedeutet es, jüdisch auszusehen? Gibt es so etwas überhaupt? Muss ich mich für mein Jüdischsein schämen oder darf ich stolz darauf sein?

Geboren in der Ukraine, zog Tanya Raab mit 3 Jahren als jüdischer Kontingentflüchtling nach Deutschland. Ihre Mutter ist jüdisch, ihr Vater nicht. Über die Jahre wird ihr immer wieder geraten, diesen Teil von ihr zu verschweigen, um sich selbst zu schützen. Doch eines Tages beschließt sie, sich nicht länger zu verstecken. Ob mit Davidstern-Kette im Fitnessstudio oder Regenbogen-Kippah beim Einkaufen - die queere und feministische Aktivistin zeigt, dass jüdisches Leben anders gelebt werden kann, als man es erwartet. Selbstbewusst erzählt sie von ihrem Alltag zwischen Tradition und Moderne sowie tagtäglichen Erfahrungen mit Antisemitismus, klärt auf über weit verbreitete Stereotype und rechnet mit der deutschen Erinnerungskultur ab.

Mit Scharfsinn und Witz gibt Tanya Raab Impulse für eine Zukunft, in der Jüdinnen und Juden ein Leben ohne Angst und Vorurteile in Deutschland führen können. 

Ein Deeskalations- & Kommunikationsworkshop gegen die eigene Ohnmacht und Sprachlosigkeit z.B. für ein konstruktives Gespräch mit Populisten.

In einer Zeit, in der die Spaltung der Gesellschaft und eine zunehmende Polarisierung droht, bieten wir bewährte Methoden des Theaters an, mit denen wir lernen, in Gesprächen Eskalation zu vermeiden, einen Dialog zu führen und andere Meinungen zu respektieren.
Dieser Kommunikationsworkshop versetzt Teilnehmer in die Lage, die eigene Position in Gesellschaftsfragen, nämlich das eigene Vorurteil, den eigenen und fremden Status, die Rhetorik und die eigenen Werte besser zu erkennen. Wir versuchen den Hintergrund rechter Argumente besser zu verstehen und trainieren, sich in verbalen Auseinandersetzungen entspannter und strategischer zu verhalten. Wir entwickeln zusammen Alltagssituationen, in denen Diskriminierungen, Parolen und argumentative Konfrontationen mit „Andersdenkenden” - bis hin zu einer möglichen Eskalation - eine Rolle spielen und analysieren diese.

Referenten von propalaver: 

• Kai Helm: Brandungstheater. Schauspieler im Fernsehen und freien Theatern. Dozent und Regisseur für Theater und Schauspiel. Coach für Persönlichkeitstraining.
• Ali Wichmann: Scharlatan Theater. Straßen- und Unternehmenstheater. Schauspieler, Regisseur, Coach, gesellschaftlich engagiert. U.a. „OMAS GEGEN RECHTS“,
  Bundesnetzwerk Zivilcourage, Akademie für den ländlichen
  Raum, Neuland, Massiv Kreativ, BAG LAG e.V. etc.
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